6ème année
Écrit par Mouhammad_Patel   
27-02-2007
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6ème année – Age 9 ans :

1. Enseignement de la lecture du Qour’aane – Phase intermédiaire – Objectif : Améliorer la récitation du texte coranique.

- L'élève continue son apprentissage de la récitation du Qour'aane; le programme porte sur la partie comprise entre le 12ème et le 16ème djouz.


 

2. Mémorisation de sourates supplémentaires (depuis sourate 93 – « ad douhâ ») , des deux derniers versets de la sourate "al baqarah". Révision complète des sourates, formules et invocations déjà apprises (une trentaine au total).


3. Poursuite de l'apprentissage de la traduction française d’invocations et formules mémorisées (N°11 à 20 + tachah-houd + douroûd ibrâhim).

 

4. Poursuite de l’enseignement des règles théoriques de la science du Tadjwîd.

- Révision des règles déjà apprises.

 

5. Poursuite de l’initiation à la science du Fiqh – règles théoriques de la jurisprudence musulmane, suivant le « Madh-hab » hanafi.

- Apprentissage de règles un peu plus détaillées en rapport avec des actes rituels de base. Les cours, tout en restant très simplifiés, sont néanmoins relativement complets. Ils sont toujours présentés dans un langage facile d’accès, spécialement adapté en fonction de l’âge de l’enfant. Sont étudiées au cours de cette année les règles concernant :


- Les ablutions – Woudhou :

Les actes obligatoires (Farâïdh) du Woudhou.

Les actes « sounnah » du Woudhou.

Les actes recommandés lors du Woudhou.

Les actes déconseillés lors du Woudhou.

Les actes ou attitudes annulant le Woudhou.

Les actes ou attitudes qui n’annulent pas le Woudhou.


- Le bain rituel – Ghoussl : Méthode, actes obligatoires et règles diverses.

- L’eau : Ses différents types, leur caractère purificateur ou non.

-
Les impuretés - Nadjâsât :

Présentation des deux types d’impuretés : Réelle (Haqîqî) – Rituelle (Houkmi)

Détails concernant ce qui relève de chaque type d’impureté. Impureté réelle : légère ou importante / Impureté rituelle : état d’impureté mineure (Hadath Asghar) ou majeure (Hadath Akbar).

Seuil de tolérance et méthode de purification pour chaque type de souillure.

- La toilette intime – Istindjâ.

 

- L’Adhân – appel à la prière rituelle obligatoire- et l’Iqâmah- annonce du début imminent de la prière commune:

Les formules de l’Adhân et de l’Iqâmah

La méthode sounnah de lancer l’appel à la prière et de faire l’annonce du début de la Salâh

La façon de répondre à ces appels.

 

- La Salâh

L’importance de la Salâh en Islam.

La façon détaillée de l’accomplir suivant qu’elle comprend deux, trois ou quatre unités – Rak’âtes.

Quelques règlements particuliers pour celui qui prie en groupe derrière l'imâm
(mouqtadi)

Terminologie en rapport avec la Salâh
(appellation de celui qui prie seul, en groupe, désignation en arabe des différentes postures de la prière…)

Les limites horaires de chacune des prières

Les moments où la prière est interdite

Critères de l’obligation de la prière rituelle

Conditions de validité de la Salâh
(détails concernant la condition de pureté du corps, des vêtements et de l’endroit où la prière est accomplie ; détails concernant la condition de l’habit durant la prière ; détails concernant La condition d’orientation vers la Qiblah ; détails concernant la nécessité de l’accomplissement de la Salâh à l’heure prescrite ; détails concernant l’intention de la prière)

Actes obligatoires
(farâïdh) durant la Salâh
(détails concernant la formule exprimant la Grandeur d’Allah et qui marque le début de la prière et des interdictions qu’elle entraîne – Takbîr Tahrîmah ; détails concernant la posture debout (qiyâm), la génuflexion (roukou’) et les prosternations (soudjoûd) ; détails concernant la récitation du Qour’aane (qirâte) durant la Salâh ; détails concernant la pause assise finale (qa’dah akhîrah)

 

6. Apprentissage de certains points fondamentaux de la doctrine – Aqâïd

Un certain nombre d'aspects essentiels de la croyance musulmane (qui ont plus ou moins déjà été présentés de façon sommaire au cours des années précédentes à travers des rappels occasionnels) sont, à partir de cette classe, étudiés de façon plus méthodique. Le support écrit autour duquel est axé le programme développe:

- Les différentes professions de foi et les différentes formules rituelles récitées durant la Salâh
(thanâ, tachah-houd, douroûd charif, doua qounoût…)

- Les croyances de base concernant Allah

- Les croyances de base concernant le Messager Final d'Allah, Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam)

- Les croyances de base concernant les anges

- Les croyances de base concernant les Livres d'Allah

- Les croyances de base concernant les Prophètes et les Messagers d'Allah (alayhim ous salâm)

- Les croyances de base concernant le Jour Final –al quiyâmah

- Les croyances de base concernant le destin –at taqdîr

- Les croyances de base concernant la résurrection et la vie après la mort
 

7. Poursuite de l’initiation pratique à certains actes rituels courants (Salâh - Prière).



Supports : Qour’aane. Livret de Tadjwîd. Livret d'invocations. Tatyîboul oul Fiqh (1ère parte). Croyances Islamiques (1ère partie)

Emploi du temps : Pas de changement notoire par rapport à celui de l'année précédente.